說明一下什麼叫做「猶太人的母豬」。
「猶太人的母豬」作品，廣布在德國、法國、瑞士、比利時、瑞典、奧地利等地的教堂雕塑上。歐洲從十三世紀開始對於猶太人掀起普遍的痛恨，痛恨到了必須要把猶太人吸吮豬奶或是跟母豬性交這樣的圖案刻在教堂壁飾上的程度，並在其後的六百年間廣受歡迎。
我們都知道猶太人認為豬是不潔的動物，猶太人吸允豬奶的形象，不管在哪個年代都是對猶太人極大的侮辱。為了加強對於猶太人的羞辱，往往還將雕塑刻意嵌在面向大街，人人可見的教堂外牆上。
附圖是維滕貝格教堂的猶太母豬。馬丁路德在《不可知的名稱和基督的世代》（Vom Schem Hamphoras und vom Geschlecht Christi，1543年）中，評論了維滕貝格的猶太母豬雕塑，呼應了反猶太主義的形象：
「在我們維滕貝格教堂，在石頭上雕刻了一隻母豬。小豬和猶太人躺在她下面吃奶。在母豬後面，一個拉比(猶太教士)抬起母豬的右腿，抬高她的尾巴，在她的尾巴下面吃力地看著，並將一本塔木德(猶太教經典)放進母豬的腸子裡，仿佛他正在閱讀什麼困難和特別的東西，當然他們從那裡得到他們的Shemhamphoras(上帝的猶太教名稱)。」
六百年後，一個年輕又富有領袖魅力的奧地利人，作為國家社會主義的改革派明星上台了。這位廣受民意愛戴的領袖，為了替民眾去除一切問題的來源，提出了「最終解決方案」。
人們總是在期待改革派明星提出的「最終解決方案」，幫民眾解決掉討人厭的鄰居。以前是，現在也依然是。
這就是民主制度的好處。
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