歷史課綱的問題就在於史觀，史觀的錯亂會導致很多社會的亂象。
舉例來說：如果雙親之一來自福建漳州，有平埔血統，另一系是戰後外省移民，應該用什麼史觀？
選擇一：「本土解殖史觀」
要先替平埔祖先痛恨清國人殖民台灣，然後再替漳州祖先痛恨日本人殖民台灣，然後再替身為日本國民的漳州祖先痛恨中國人打敗日本殖民台灣，最後痛恨外省人祖先。
要先替平埔祖先痛恨清國人殖民台灣，然後再替漳州祖先痛恨日本人殖民台灣，然後再替身為日本國民的漳州祖先痛恨中國人打敗日本殖民台灣，最後痛恨外省人祖先。
每個祖先都在互相痛恨，小孩還必須同時痛恨所有祖先的仇恨史觀。難怪小孩覺醒就要馬上打爸媽。
選擇二：「族群和解史觀」
清國人殺番人食番肉煉番膏強佔番地，我們選擇原諒。日本人血洗全台殖民掠奪，我們選擇原諒。戰後黨國不分白色恐怖，我們選擇原諒。
清國人殺番人食番肉煉番膏強佔番地，我們選擇原諒。日本人血洗全台殖民掠奪，我們選擇原諒。戰後黨國不分白色恐怖，我們選擇原諒。
喊出「別讓日本不開心」就輕易原諒了日軍雲林大屠殺，喊出「不會說福佬話就不愛台灣」就輕易原諒了殺番取膏的暴行。
等下，那為什麼高喊著「勿忘228」？
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